高考作文題折射教育新趨勢(shì)
6月7日，高考如約而至。每年的高考作文題，因其能夠折射出教育改革的趨勢(shì)，反映培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才需要而備受關(guān)注。
【資料圖】
思考技術(shù)和人的關(guān)系
今年的高考作文題目體現(xiàn)了鮮明的新技術(shù)特征，也考查學(xué)生對(duì)當(dāng)下生活的敏感度和思辨性。例如，北京卷微作文中有一個(gè)題目是針對(duì)“班級(jí)是否要?jiǎng)?chuàng)建自己的公眾號(hào)”闡述自己的觀點(diǎn)和理由，全國(guó)甲卷針對(duì)“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人”闡發(fā)聯(lián)想與思考。
包括微信公眾號(hào)在內(nèi)的新的技術(shù)傳播手段的變化，已經(jīng)給生活帶來(lái)了巨大的變化和深刻的影響，一方面抹平了舊的信息傳播鴻溝，另一方面制造信息“繭房”。這與人類過(guò)去學(xué)習(xí)所需要的靜態(tài)的、長(zhǎng)時(shí)間的專注截然不同。
過(guò)大的壓力、不能集中注意力、抑郁、焦慮、失眠 ……當(dāng)今廣泛而嚴(yán)重的學(xué)習(xí)問(wèn)題，并不是因?yàn)橐庵颈∪趸蛘邔Ｗ⒍炔粔颍且驗(yàn)榻裉炷軌蛭⒁饬Φ漠a(chǎn)品數(shù)量之龐大、種類之繁多、效力之強(qiáng)勁前所未有。經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年進(jìn)化的大腦，無(wú)法與現(xiàn)代的技術(shù)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)。因此，自控力、清醒力、反思力，成為比任何時(shí)代都更為重要的學(xué)習(xí)能力。
高考作文不僅是一次水平考試，更是考查學(xué)生的人生態(tài)度，如何掌控自己的生活、不被紛紛擾擾的世事所迷惑所擾亂，如何讓技術(shù)為我所用而成為時(shí)間的主人？
上海卷的作文題，提出一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯? 要求考生談?wù)剛€(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。實(shí)際上這是考查考生發(fā)展的眼光。高考之后離開(kāi)熟悉的校園，要靠什么來(lái)驅(qū)動(dòng)自己不斷前進(jìn)？這是對(duì)未來(lái)持續(xù)發(fā)展的思考，不僅僅是靠好奇心的驅(qū)動(dòng)，還要有持之以恒的毅力、無(wú)懼挫折的能力……面對(duì)新浪潮的挑戰(zhàn)，不是憑著一腔孤勇，而是要為之進(jìn)行全身心的準(zhǔn)備。
講好個(gè)人和時(shí)代的故事
新技術(shù)帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也給我們提供了更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)工具，有利于更好地講好自己的故事。
高考改革的目的是希望考生能選擇自己最擅長(zhǎng)的科目，各取所長(zhǎng)，充分發(fā)揚(yáng)個(gè)性、挖掘潛力。比如說(shuō)，新課標(biāo)Ⅱ卷的作文閱讀材料是：安靜一下不被打擾。這種想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。其實(shí)，對(duì)獨(dú)處尊重就是對(duì)個(gè)性化的尊重，獨(dú)處是放松、沉淀、成長(zhǎng)，但同時(shí)，獨(dú)處跟協(xié)作是一體兩面，滋養(yǎng)自己，才能夠更好與他人合作。在全國(guó)乙卷寫(xiě)作材料：吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。體現(xiàn)的是在尊重個(gè)性的同時(shí)協(xié)助他人、施予善意，實(shí)現(xiàn)千姿百態(tài)、滿園春色的發(fā)展局面。
高考只是對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)的檢測(cè)，未來(lái)要書(shū)寫(xiě)的是人生答卷。天津卷通過(guò)對(duì)聯(lián)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”，鼓勵(lì)年輕人勇于面對(duì)時(shí)代的使命與挑戰(zhàn)，走出校園，到社會(huì)大學(xué)里去學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)。
北京卷大作文有兩個(gè)題目可以選擇，一個(gè)是“續(xù)航”，一個(gè)是“亮相”。新課標(biāo)Ⅰ卷讓學(xué)生談?wù)勈裁词呛玫墓适隆＿@3個(gè)題目是有內(nèi)在聯(lián)系的。從心理學(xué)上講，如何講述一個(gè)人的故事，就是認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程；如何講述一個(gè)國(guó)家、民族的故事，就是繼承和發(fā)展的過(guò)程。需要的不只是一種講述技巧，更重要的是通過(guò)講述呈現(xiàn)出來(lái)的精神面貌和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。每一次的亮相都是個(gè)人故事的片段展現(xiàn)，一個(gè)一個(gè)精彩的瞬間組成持續(xù)航行的人生。而講好自己的故事與講好團(tuán)隊(duì)的故事、民族的故事，是不可截然分開(kāi)的，都是在時(shí)代發(fā)展中找到自己的位置、群體的位置。
白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”這句話是中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)歷史使命感的一種集中概括。在一個(gè)發(fā)展迅猛、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里，能夠順應(yīng)潮流、清醒地認(rèn)識(shí)自己，活出精彩的自己，講述一個(gè)個(gè)精彩的故事，書(shū)寫(xiě)時(shí)代的最強(qiáng)音，就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的“為時(shí)而著”。
（作者系科普作家、金牌閱讀推廣人）
