2025年開年至今，中國(guó)AI、動(dòng)畫兩大產(chǎn)業(yè)原地起飛，將左手科技、右手文化的大國(guó)形象強(qiáng)勢(shì)推向全球舞臺(tái)。
在北京向北發(fā)展的大趨勢(shì)下，科技與文化兩大明星產(chǎn)業(yè)正持續(xù)碰撞出絢麗的火花。一方面，定位為國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目和科技高地的未來科學(xué)城，已沖進(jìn)全國(guó)科技城TOP3，迸發(fā)出澎湃動(dòng)能；另一方面，深耕文化地產(chǎn)的中建智地聯(lián)合未來科學(xué)城集團(tuán)，從單一社區(qū)的文化營(yíng)宅，走向組團(tuán)式城市級(jí)大盤運(yùn)營(yíng)的文化營(yíng)城新階段。
依托于文化地產(chǎn)品牌戰(zhàn)略，中建智地先后在北京打造了中建宸廬、中建宸園、房山國(guó)賢府、北京國(guó)賢府、北京宸園、北京中建璞園&璞園park等多個(gè)唐風(fēng)宋韻的文化作品，在整個(gè)地產(chǎn)行業(yè)內(nèi)掀起了從建筑自信到文化自信的熱潮，持續(xù)贏得市場(chǎng)認(rèn)可。2024年中建智地位列北京住宅權(quán)益銷售額/面積TOP2，今年1～2月登上北京房企權(quán)益銷售額TOP1。
延續(xù)文化營(yíng)宅的成功經(jīng)驗(yàn)，2025年開年，中建智地將文化營(yíng)宅升級(jí)為文化營(yíng)城，開啟了更深更廣的文化溯源學(xué)習(xí)之路。3月6日～3月8日，中建智地北京國(guó)賢府貳期項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)與資深媒體人共赴西安，通過探訪大雁塔、大明宮國(guó)家遺址公園、大唐芙蓉園、大唐不夜城、長(zhǎng)安十二時(shí)辰、西安博物院等古建遺跡與人文景區(qū)，感悟盛世長(zhǎng)安繁華，對(duì)話唐代文學(xué)與文化大家，學(xué)習(xí)盛世大城營(yíng)建智慧，為唐韻生活的當(dāng)代演繹升級(jí)與落地，奠定扎實(shí)的理論實(shí)踐基礎(chǔ)。
對(duì)話唐代文學(xué)大家
深度學(xué)習(xí)盛世大城營(yíng)建智慧
文化營(yíng)城是一個(gè)全新理念，從城市空間規(guī)劃布局、區(qū)域公建配套，到建筑的禮序規(guī)制與營(yíng)造法式，再到盛唐生活場(chǎng)景的還原與再現(xiàn)，整體考量打造城市居住空間。
此次文化溯源長(zhǎng)安行，中建智地邀請(qǐng)陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授王偉分享《盛唐長(zhǎng)安城市結(jié)構(gòu)與文化空間》，生動(dòng)講解了長(zhǎng)安城空間布局、里坊制、東市西市以及朱雀大街的營(yíng)建智慧。
在王偉看來，盛唐長(zhǎng)安的城市結(jié)構(gòu)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃打造生活空間，而盛唐文化則以開放包容的姿態(tài)吸納多元文明。這種“秩序與自由”“本土與異域”的張力，正是盛唐氣象的核心特質(zhì)。長(zhǎng)安不僅是唐代的政治經(jīng)濟(jì)中心，更成為東亞文化圈的精神坐標(biāo)，其影響力遠(yuǎn)播日本、朝鮮半島，至今仍是中華文明輝煌的象征。
北京國(guó)賢府貳期傳承長(zhǎng)安城營(yíng)造規(guī)制，將千余年前的盛世輝煌，照進(jìn)當(dāng)代人居。在設(shè)計(jì)分享環(huán)節(jié)，中建智地京西公司副總經(jīng)理肖方武透露，項(xiàng)目將仿照長(zhǎng)安城營(yíng)城規(guī)劃，在區(qū)域內(nèi)部打造沉浸式盛唐街區(qū)——朱雀大街；同時(shí)將打造東市西市概念，再現(xiàn)長(zhǎng)安城的萬(wàn)象繁華，其中東市聚焦一期配建北京最大山姆會(huì)員店、約650㎡專享私屬會(huì)所和500㎡下沉風(fēng)情廣場(chǎng)，西市聚焦貳期配建酒店、商街，以及1250㎡社區(qū)品質(zhì)商業(yè)。在園林設(shè)計(jì)上，北京國(guó)賢府貳期園林景觀將采用長(zhǎng)安城“宮-苑-坊”三重空間格局，前宮后苑中軸對(duì)稱，兩側(cè)為街坊院落。
從大明宮和大唐芙蓉園
創(chuàng)新傳承盛唐建筑禮序與規(guī)制
建筑的禮序與規(guī)制，是千年積淀的文化智慧，也是中國(guó)人圈層身份與精神生活的映照。中建智地從傳統(tǒng)建筑的溯源學(xué)習(xí)中汲取靈感，塑造當(dāng)代理想人居。
在大明宮國(guó)家遺址公園，真切感受盛唐建筑的威儀；在大唐芙蓉園，體驗(yàn)唐風(fēng)園林一池三山的美感；中建智地對(duì)盛唐建筑與園林復(fù)刻的深度與廣度不斷提升，在北京國(guó)賢府一期實(shí)景示園林完美呈現(xiàn)。
依托一期唐風(fēng)建筑、園林的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，北京國(guó)賢府貳期沿襲大明宮的建筑規(guī)制，以“丹鳳門-含元殿-太液池”的中軸規(guī)劃營(yíng)造盛世禮制之美：府門取樣大明宮丹鳳門，展現(xiàn)“九五之尊”的盛世威儀；歸家大堂以含元殿為靈感，讓唐制建筑煥發(fā)當(dāng)代美感；建筑立面沿襲傳統(tǒng)九脊殿的屋脊形式，彰顯屋面禮制秩序；大明宮皇家園林太液池的精髓“一池三山”，也在貳期生動(dòng)復(fù)刻。
從雄渾偉逸的高門，到充滿威儀的歸家大堂，再到一池三山的唐風(fēng)園林，三進(jìn)制的盛唐雍容生活在北京國(guó)賢府貳期鮮活呈現(xiàn)。
古代殿頂形式中最高等級(jí)的廡殿頂，亦被引為北京國(guó)賢府貳期的屋頂，彰顯東方禮序底蘊(yùn)和門第風(fēng)華。諸多匠心細(xì)節(jié)如青銅紋飾、寶相花等傳統(tǒng)紋樣，處處展現(xiàn)盛唐文化氣韻。
唐風(fēng)生活演繹
再現(xiàn)沉浸式盛世大城氣象
盛唐的開放與包容，造就了昂揚(yáng)向上、朝氣蓬勃的國(guó)賢精神，對(duì)盛唐文化與精神的熱愛與推崇，催生了唐風(fēng)生活的人居理想，成為中建智地持續(xù)打造唐風(fēng)生活方式和場(chǎng)景的源動(dòng)力。
從一期到貳期，北京國(guó)賢府在科創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起飛的板塊內(nèi)，營(yíng)造盛唐大城，更注重沉浸式的唐風(fēng)生活體驗(yàn)與精神共鳴。從大唐不夜城、長(zhǎng)安十二時(shí)辰兩大沉浸式文旅街區(qū)汲取靈感，盛唐對(duì)異域文化的包容接納，唐代生活的錦繡富足，在這里得以生動(dòng)演繹。
在北京國(guó)賢府貳期，自歸家的那一刻，即感受到撲面而來的唐風(fēng)生活氛圍——入口迎賓主界面八棵高規(guī)格蒼勁國(guó)槐和高桿花燈分立兩側(cè)，國(guó)槐樹池上雕刻寶相花紋，對(duì)景石墻分布于綠地兩側(cè)，用蓮花吊燈裝飾，彰顯出古樸與精致的細(xì)節(jié)。兩端市政綠地設(shè)有以楓林為主題的口袋花園，紅葉似火，暗合“楓林鴻運(yùn)高照”之意，開闊的草坪空間也是聚餐休憩、舉辦活動(dòng)的理想場(chǎng)所。
沿著禮序中軸朱雀大街，“步步生花”地刻做點(diǎn)綴的地面鋪裝、路燈上的燈籠、路邊的車檔、沿街而坐的石凳都以寶相紋樣加以雕飾，寓意著吉祥、富貴的美好愿景。
走到十字街心，四個(gè)街角形成圍合的中心空間，通過加強(qiáng)轉(zhuǎn)角景墻的打造，提升片區(qū)調(diào)性和辨識(shí)度，呈現(xiàn)整體社區(qū)的大盤氣質(zhì)。
繼續(xù)向兩側(cè)府門走去，尊貴的府門入口旁高大的銀杏樹排布于兩側(cè)，踏著“步步生花”的地刻歸家，兩側(cè)靜水面倒映著唐風(fēng)高門闊府，盡顯歸家儀式感。
中建智地從文化營(yíng)宅升級(jí)為文化營(yíng)城，通過溯源長(zhǎng)安盛唐文化，研習(xí)長(zhǎng)安城營(yíng)城規(guī)劃、盛唐建筑園林營(yíng)造法式，到盛唐生活場(chǎng)景的復(fù)刻，通盤考量北京國(guó)賢府貳期項(xiàng)目所處地塊特性，在未來科學(xué)城東區(qū)腹地打造一座盛唐大城，一座豐盈生活的美好畫卷徐徐展開。
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